林徽因、陸小曼：都是富養的女兒，差別在哪裡？

俗話說「兒子要窮養，女兒要富養」，林徽因與陸小曼正是兩個典型的按照「富養女兒」的標準，培養出來的民國閨秀。 同樣出身富貴之家，同樣從小就讀詩書、精外文、學鋼琴跳舞、習山水繪畫、拿著名女校的文憑、請舉止優雅的外教；同樣的天生麗質和天資聰穎，又同樣出落得儀態萬方、才情兼備…… 可是縱觀兩人的一生，林徽因卻更符合我們今天「富養女兒」的期待，她是真正把富養轉化成了「高起點」和收益一生的「高姿態」。 而陸小曼卻把富養當成了「揮霍」，揮霍了錢財與容貌，揮霍了才情與愛情，揮霍了自己獨一無二的青春與人生。 於是我們不禁要問：都是富養的女兒，差別到底在哪裡？女兒又到底應該如何富養？ 真正富養的教育 不是附庸風雅 而是為孩子找到一生的志趣 林徽因和陸小曼，從小都接受當時最優質的教育，後來倆人在詩歌、外文、繪畫、鋼琴上的造詣也是各有所長、難分伯仲。 那麼她們的教育到底有什麼不同？答案也許就在教育的目的和境界上。 陸小曼受到的教育，是那個年代典型的「淑女名媛式教育」。家有一名媛，不僅意味著貌美婀娜、修養高貴、風華萬千，更是豪門之家的「象徵」和「榮耀」，甚至可以通過她在社交場合的遊走，為家族帶來更深的權利結合、更大的社會影響和實際利益。 所以那個年代裡，很多富貴之家的女兒，都自小被按照名媛的標準、向著名媛的方向打造，這樣的富養教育，帶著功利和虛榮色彩，不但附庸風雅，也顯示出父母的自私——他們的教育只是為了滿足自己的意願，而不是真正為女兒著想。 林徽因的父親林長民則不同，他是一個清官，猶如清風一縷，滿身正氣。他還喜歡結交文人雅士，自己也工詩文墨法。所以他培養女兒，是有意朝著藝術家和學者的方向。 所以說，富養僅僅只是條件，教育的目的以及父母自己的境界，才是決定教育結果的根本。這目的和境界是為了帶給女兒什麼？便是找到一生的志趣。這個志趣有了，女兒一生的路也便定了、穩了，這才是教育的最高境界。 比如林長民在林徽因16歲帶她遊歷歐洲，使她在「放眼看世界」的過程中，對不同的建築形象和設計藝術大開眼界，建築也由此成為她一生的志向和興趣。 富養女兒，根本上其實是為孩子創造更豐厚的條件，使孩子可以有機會「讀萬卷書，行萬里路」，積累學識修養，也在這個過程中，在更廣闊的世界裡，發現和找到自己一生真正的志趣所在。 志趣，絕非一份工作、一項謀生手段、一份經濟來源可比，它是人一生的靈魂，是一個人的精氣神所在，可以讓人當下有著眼落腳處，長期有奮鬥的夢想。 沒有這份真正的志趣，就會如陸小曼，即便養尊處優和衣食無缺，精神世界也是荒蕪而寂寥的，需要拿更多的聲色來填滿。 真正富養的品味 不是時尚奢華 而是擁有更高審美和高雅氣質 陸小曼愛漂亮的衣服，常常穿著華服忙著趕場、聽戲、打麻將。民國的名媛們，在置衣打扮和上層交際上都不遺餘力。她們的生活，迷戀於奢華和耀眼。 比如與陸小曼有「南唐北陸」之稱的唐瑛，就有一段相關記錄：她有十口鑲金大衣箱，昂貴的裘皮大衣掛滿大櫥；最喜歡的一件旗袍，上面鑲滿紅寶石和金絲線；有專配的裁縫；但凡法國貴族小姐所有，她一應不缺……時髦和前衛水平，旁人無法企及。 林徽因呢？也是個極其愛美之人，但是她更有品味。相關的記錄是這樣的： 她穿一身合體的旗袍，既樸素又高雅，自從結婚後，她就這樣打扮。質量上好、做工精細的旗袍，穿在她均勻高挑的身上，別有一番韻味，東方美的嫻靜、端莊、輕巧，全在裡頭。 林徽因的祖父林孝恂，曾經也位居翰林，卻喜歡穿一身青衣布衫，像普通百姓一樣出入街頭巷口，低調卻又難掩一身儒雅之氣。可見家風對一個人，有著潛移默化的深刻影響。 女人天生愛美，追求美，這是一件美好的事。今天富養女兒的觀念裡，也十分強調打扮和品味的重要性。但真正的品味不是時尚驕奢，而是擁有更高的審美情趣。 換句話說，真正的品味是擁有一雙懂得欣賞美的眼，一顆能夠感受美的心。女兒的富養，就要從這裡著力。僅僅停留在外表的裝扮，將來只會「招蜂引蝶」，對孩子只有害處。只有內在散發出的高雅氣質，才能為孩子鋪出一條高尚的路。 為女兒創造條件，多讀些文學名著，多欣賞些高雅的藝術作品，多培養些藝術上的興趣愛好，勝過一切奢華名貴的衣服和首飾的總和。 真正富養的圈子 不是達官顯貴 而是和有思想的人在一起 說起林徽因的圈子，有名的便是「太太的客廳」。且看這廳中的座上客： 政治學家錢端升，物理學家周培源，文學家沈從文，大學者胡適，藝術史家鄧以蟄，哲學家金岳霖，大詩人徐志摩……以及清華、北大和燕大的教授與名重一時的學者。 這真可謂「談笑有鴻儒，往來無白丁」。他們在一起談文學、談思想、談流派，笑談中西古今，儼然京城最有名的文化沙龍。 同一時期在上海，以陸小曼為中心也有一個「太太的客廳」。 這客廳往來的則都是富貴公子和社交名媛，他們有錢又有閒，在一起無非是為了打發無聊的時光。觥籌交錯間，她們享受著跳舞、打牌、聽戲帶來的歡愉，還有男男女女的刻意恭維…… 這樣的圈子，帶給她的是麻木萎靡和紙醉金迷。 如今所謂的富養女兒，刻意追求的往往是陸小曼這種，拚命地擇名校、擇小區，自己也擠進更好的圈子，為了給孩子一個更好的人脈環境，其實錯的離譜。林陸不同的人生結果，正是反映和證明。 真有條件，就要為女兒創造條件，讓孩子更多地接觸那些真正有深度、有思想、有文化水準的人。記住，孩子的圈子是怎樣的，她人生的格局和質地就是怎樣的；孩子接觸最多的是什麼人，她最終就會成為怎樣的人。 這就是圈子的重要性。決定著孩子是成為風雅高貴的「精英」，還是聲色犬馬的「土豪」。 真正富養的高貴 不是隨心所欲 而是自尊自愛並擁有大愛 富養理論中有這樣一句話：父母希望給女兒更好的物質條件，不是一定要給她包裝上公主的身份、豪門的背景、華麗的服飾和貴族的教育，只是希望她有一天獨自走入這繁華社會時，不至於被男人的一粒糖拐走。 換句話說，這是為了讓孩子擁有一份高貴，擁有心靈上的自尊，與肉體上的自愛。 本來萬般美好的陸小曼，就是因為缺乏這種心靈和自尊和肉體的自愛，被離婚、墮胎、吸大煙一步步推入了萬丈深淵。 她在思想上任性，在身體上無畏。為了愛情而倉促墮胎，在墮胎中又傷及身體，為減少身體的痛苦又染上大煙，此後便欲罷不能、纏綿煙塌，離不開煙、錢和那個帶她吸大煙的男人。 相較之下，林徽因確實要做得好得多。 她在16歲的荳蔻年華，就能經受住徐志摩的猛烈追求，明明心曳神搖卻沒有一味跟著感覺走，保持住了一份理智和自重、自愛。 後來她在老北京的建築保護和戰火紛飛面前，表現出來的巾幗不讓鬚眉，那種勇敢、堅決和滿腔熱愛，反映的則是心中有大愛。這種大愛則源於心靈的高度和胸懷的博大。 自尊自愛，與心有大愛，其實是相輔相成的，因為格局決定高度，高度決定細節。 所以富養女兒，絕不能忽略對孩子格局和高度的培養，以及對自尊自愛的教導與引導，這非常重要。 雖說女性都是感性的，但讓她們多接觸一些博大厚重的東西，諸如家國情懷、歷史素養、文化眼界，是絕沒有壞處的，也是必需的。 本文不是要在林徽因和陸小曼之間一較高下，而是要在她們明明都是富養卻結局迥異的事實下，獲得富養女兒、教育女兒的有益啟示。女兒的教育其實比兒子更應費心，因為她們將來面臨的誘惑和危險更多，因此林徽因和陸小曼的案例就更加值得家長們研究、體會和重視。