宗教性政党的犹豫

回教党现有的党员与国州议员皆比主要的华基政党为多，奇怪的是，怎么回教党那么风平浪静，没有争官辞官、没有跳槽骂战、没有派系之斗、甚至连‘指天划地’的街头巷尾巡视也没有?
‘回教的教义是克服及解决问题，而不是去散播问题，使之蔓延得无药可救。’这也解释了沉默的该党与我国传媒的冷淡关系。

回教党第46届代表大会於周五开始假丁加奴举行。该党把本届全国代表大会地点安排在丁加奴，其用意显而易见，当然是挟着本届大选的馀威来扬一扬士气。
在去年十一月的全国大选中，回教党成功结束巫统在丁加奴的执政朝代，以辉煌的战绩一举攻下了东海岸的另一大城池。
此届全国代表大会破天荒在丁加奴举行，预料会有千计的全国代表们前往与会，加上受邀的观察员，相信将是该党空前的盛况。

这些年来，回教党对外始终蒙上一层神秘的纱巾，它给人的表面印象是走极端路线的，那山羊式的胡子、那白色的大头巾、那只剩下两眼的黑袍女人、那恐怖的断肢教法、还有那与街头暴乱纠缠不清的镜头，一切都让华社产生了很大的不安与惧怕。

华社对回教党保持着很大的距离，被它的名字停住了脚步。这股抗拒的心态，及对它的不了解，首推回教党对媒体的冷淡及封闭。

我们只要拿马华、民政、行动党这数个华基政党的活动报导，来与回教党的见报率作一比较，就可以看出其差距。
然而，回教党却是我国的第二大政党，只居在巫统之後，不只执政丹丁两大州，更拥有27名国会议员与98名州议员，可见其潜在的实力绝不能轻视。
回教党现有的党员与国州议员皆比主要的华基政党为多，而且估计四年後的党员人数会达到2百万人之众。奇怪的是，怎么回教党那么风平浪静，没有争官辞官、没有跳槽骂战、没有派系之斗、甚至连‘指天划地’的街头巷尾巡视也没有?
回教党过去与新闻媒体保持距离，造成其神密感更浓厚，也更教非回教徒惧怕。
我们可以看到的是，这一年来，回教党已逐渐地开放、逐渐地走向群众，这也是该党雄心勃勃要在下届大选中取得更佳成绩的主要准备策略。

在昨日代表大会上，回教党长老会主席聂阿兹希望人民了解该党并非极端主义者。他说，回教的教义是克服及解决问题，而不是去散播问题，使之蔓延得无药可救。这也解释了沉默的该党与我国传媒的冷淡关系的理由。
该党青年团团长玛夫奥玛也迈开大步，表示将与非回教徒组织及华裔展开交流，宣扬其政治理念与斗争目标，抹除彼此的成见，有了一番认识之後，再作出理性的分析也不迟。

以宗教来团结及治理国家的成功例子已不少，然而，大马是个实行宗教绝对自由的国家，这是我国最为骄傲的地方。因此，在大马，若要以宗教来凝聚人民的力量，回教党想要打这一场先锋，的确还是需要面对不少的考验与困阻。更何况，在我国现有的主要政党(民族性政党)也常有纠纷起落，回教党这一条路更不易行。
正统的宗教都是教导信徒们向善向正的，如果大家遵循教义，不论是哪一宗教、哪一政党，都可以取得一样的正面良效，为社会带来净化的积极作用。