临终助念的重要

释迦牟尼佛在经教里有提到，人在死后的八至十二小时当中，神识要脱离躯体时，就有如“生龟脱壳”般的痛苦，要是此时躯体被人触摸或移动，神识将会感到疼痛不已。
要是此时因疼痛而产生瞋恨心，将会使亡者堕入三恶道。再者要是家属在旁哭泣，让亡者起了贪恋之心，将会影响亡者往生的意念。
所谓一念慈善，即生善处，一念邪念，即生恶处，此时此刻不可不谨慎。

要是家属在这个时候，给予临命终的人正确的引导，善诱和安抚临命终的人提升正念，放下万缘，一心一意的专注念佛，将可让亡者得受大利益。


*** 什么是助念 ***
助念就是在当病人医药无效，寿命已尽，临命终时，请别人帮助他/她念佛，用念佛的功德，送他/她在人生的旅途上，走完最后一程，让他/她安安乐乐，自由自在的往生西方极乐世界。这样无论对生者或死者，两者皆可以得安乐。


*** 对临终人的开导 ***
人来到这世间，将因为有“生”，而也得面临“老，病，死”的痛苦，这是宇宙间的自然法则。
但世间最悲痛的事情，莫过于死亡。这对于一个生命就要临终的人，死后要往那里去，对世间一切的不舍得，生死离别，会带给此人恐慌，无助，焦虑和悲痛。一生的劳苦和追求，将在此时成为梦幻泡影了。
就为了此事，释迦牟尼佛在三千年前，为了帮助有情众生了解生死轮回的事实真相，而应化在世间教化众生，令我们得以解脱，唯有脱离六道轮回，才可以真正避免再受生离死别的痛苦。
释迦牟尼佛劝勉我们应当要发愿求往生“西方极乐世界”，西方极乐世界是阿弥陀佛的净土佛国。阿弥陀佛在成佛的时候，曾经发下四十八大愿，只要众生能深信不疑，诚心诚意的称念“南无阿弥陀佛”名号，就可乘着阿弥陀佛大誓愿力来摄受，接引往生西方极乐世界，了脱生死，永出轮回。


*** 助念时要念什么 ***
只念一句佛号 “南无阿弥陀佛”，其它经文一概不念。
要是临终者看到过世的家亲眷属，要提醒他不能跟他们走，等阿弥陀佛来才可以跟阿弥陀佛走，任何人来，任何佛菩萨来，都不要去理会。
《地藏经》讲得很清楚，这叫“阴境现前”，这些都是怨亲债主变现家亲眷属的样子，来诱惑他，要来带走他，带去之后就要算帐，报复。


*** 助念时的注意事项 ***
当医生宣告病者不治后，亡者在那时最需要的是一个宁静的地方，要是可以即刻安排从医院送亡者返回家中助念是最好不过的安排。或可在医院安排一个安静室，供佛友或家人助念用。
除了念佛助念外，家属应该避免不必要的喧哗，一切安排后事的讨论，应该是在安静室以外的地方。
助念时间要至少 8 - 12 个小时，如能更长，最佳不过。念佛助念以自家亲属为最好，也可以是佛友亲戚轮流助念。要是人数少而没办法持续念佛，当中可以用念佛机代替。


*** 最佳的助念时段 ***
助念的最佳时段应该是病患者在神识未陷入昏迷状态或临命终时，就应该马上的开始。即时的助念，可以让临终者把心安住在阿弥陀佛的佛号上，加深临终者的印象，心念可以更加的专注。
佛号即是正念，只要正念不断，一心持念《南无阿弥陀佛》佛号，就可以感召阿弥陀佛的大悲愿力，蒙佛接引，往生西方极乐世界，了生脱死，出离轮回。