男人不育不必绝望

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近年来，人工受孕及试管婴儿的治疗不育方法逐渐在本地普遍化，并成功协助许多不育夫妇产下子女。尽管这些技术克服了不少女性不育的障碍，不过，对于精虫微稀的男士，却帮不上忙，为妻者只能借助他人捐出来的精子，经过人工的试管受孕再将胚胎移置入自己的子宫内。

　　4年前，随着德国成功使用最新技术的卵细胞内，注入精子技术(ICSI)诞下婴儿之后，本地一家大型私人医院也采用这项革命性的人工受孕技术，使那些精虫有缺陷的夫妇从此脱离不育的恶梦，同时也有机会拥有自已的亲生骨肉。

　　爱情成熟、共结连理及生下健康宝宝是人生乐事；不过对一些夫妻而言，生儿或生女都非易事。在种种各不同的因素下，夫妻膝下犹虚，往往成天求神拜佛，希望早生贵子，以期为家中带来生气，同时完成传宗接代的家庭重任，否则更可能造成婚姻关系的不和谐。

　　医药新科技的进步造福了人群，尤其对不育夫妇而言，这些年来，不育不再是如斯让人绝望的；生儿育女也非不可能与遥不可及的了。

　　虽然在20年前，全世界首个通过人工授精方式诞生的试管婴儿在英国出世，然而北马的首个成功个案却是在1995年。南华医院早在7年前已率先引入试管婴儿的先进人工受孕技术，成为主治不育的先驱，更在4年前推介革命性的卵细胞内注入精子技术(ICSI)。

　　ICSI方法可说是不育男性的救星。如果一名男士的精虫稀少或活动力弱，过去的各式人工受孕技术，包括试管方式都必须借助他人捐来的精 子。如今，有了ICSI，可以不再依赖捐赠精子就可解决此困难。此方法的授精成功率高达70巴仙，很多夫妇即是通过此方法，有了自已的宝宝。

　　一对健全夫妇若维持正常次数的性行为而又没有避孕，平均受孕机率是25巴仙。但是，通过试管婴儿下的各种技术，受孕机会却抬高到30巴仙或是更高。

　　主治不育的妇产专科医生伍炳华指出，在不育的个案中，其中有40巴仙的起因源自于男性的问题，包括精子不足、精虫素质欠优良、精虫畸型、勃起障碍、性交困难、排精管阻塞等等，大大地减少妻子的受孕机会。

　　他指出，精子本身不好是不治的，为达到受孕，只好透过人工的试管婴儿技术。他表示，生育力不全或欠缺生殖能力都归为不育，全世界的不育率是15巴仙，这并不分种族国家。

　　他以研究结果作出比喻，一百对新人在新婚一年内，保持正常次数的性行为及没有避孕，一年后其中有85巴仙女性经告受孕，另15巴仙无法受孕。到了隔年，另外有5巴仙会受孕。

　　在不育的研究中，男女因素各占四十巴仙，其余的二十巴仙则为无法解释，即夫妻俩人皆正常，唯精子与卵子互相排斥。

　　提及男性精子问题日趋提高时，他指出，环境污染及饮食习惯的改变，造成男子精子出问题，尤其是化学物。在问及有没有任何防范措施时，他只是无奈摇头，显示了环境污染所造成的严重性。

　　人工受孕的技术革命如同电脑革命。

　　世界首个试管婴儿鲁维斯布朗是在1980年在英国诞生，刚于最近庆祝20岁诞辰；鲁维斯也是世界首宗以人工体外授精方法来到人世的试管婴儿。

　　人工受孕的治疗方法有多种供选择，包括有人工促进排卵、人工体外授精(IVF)、输卵管配胚胎移置法(GIFT)、第三者捐精(AID)，视不孕因素而定。

　　20年后的今天，人工受孕的技术已起了革命性的改变。一些先进国家已采用ICSI，即通过将精子放入卵细胞浆(ICSI)的技术来完成人工受孕，比过去普遍上的人工受孕更精准，伍医生将此技术比喻为如同电脑的革命性伟大，它更是男人不孕的救星。

　　他也表示，在目前这个年代，如果一对不孕夫妇想向任何一个主治不育中心求诊，他们必须先了解有关中心的情况及设备，包括是否有采纳ICSI技术，以及是否有胚胎冷藏设施。

　　“这是因为ICSI技术将大大加强了受孕机会，而胚胎冷藏器则可以让胚胎冷冻及保存。”

　　1995年首个试管婴儿在北马诞生，如今他已迎接了超过80至一百个宝宝通过试管方式来到人间，其中至少有三对龙凤胎。

　　他说，首对试管龙凤胎是在1996年6月18日在南华医院产下，第二对试管龙凤胎则在两年后再次在南华医院诞生，接下来的这些年也有，不过院方一时没有统计。最近又有另一对试管龙凤胎在槟城秀锦妇产医院诞生。

　　南华医院在1994年已创立试管婴儿中心，隔年成功促使首个试管婴儿的诞生；自1997年采用了被指为革命性的发明，即是ICSI技术。

　　显微副睾取精技术(MESA)也有助进一步改善男性精子不足造成的不育。

　　南华医院的试管婴儿中心约耗资50万令吉购置各种先进的精密仪器，有主要试验室，胚胎培育室，及自慰室(masturbatorium)。

　　其中主要试验室内仪器有可放大四百倍的显微镜、分化良好精虫的仪器及胚胎冷冻器。胚胎冷冻器内的温度是零下180度，已授精的胚胎在放入冷冻器必须先经过冷冻器处理。

　　胚胎培育室旁侧是采集母性卵子室，胚胎室则必须保持高度卫生状态。

　　而自慰室则是供男性在内以自慰方式取出精液。若有关男士提出要求，工作人员将在自慰室内放映性教育录影带，协助男性自慰。

　　胚胎培殖员莉莲(Lillian Gabriel)及技术人员林淑琴解释中心的操作情况。通过显微镜放大下，我们可以清楚看到精虫的活动情况。

　　她展示一个小瓶的精液说，在瓶内有2千3百万的精虫，不过在抽取后将剩下1千3百万。他指出，中心通过技术将良好精虫集中在试管上端采集。

　　一般精子可冷藏长达5年之久。

　　1994年，首个婴儿透过ICSI技术在比利时诞生，ICSI技术将精子直接注入卵子内，这是因为一些精子的活动性弱，难以造成卵子受孕。此技术终使夫妇能够真正拥有亲生骨肉。

　　在这种技术前，妇女可能必须采用他人的精子来授孕。

　　胚胎是精子与卵子成功授精结合后的结晶品，植入母体后，即可长成胎儿及出生为婴儿。

　　通过胚胎冷藏技器，可将那些成功受孕的胚胎冷藏起来，一旦一次失败，还可使用冷藏的胚胎而不至浪费。

　　伍炳华医生指出，齐全的现代化不育主治中心是应该有胚胎冷藏设备的，这些胚胎可加以冷藏数年，一旦夫妇希望多添子女时，只需将已受精的胚胎植入母体即可。

别成了玩偶的玩偶

喜欢小可爱当然没有错，最怕是反变成了玩偶的玩偶，那才悲哀。


继半年前推出的小熊系列引起各地消费者的一阵狂购之後，麦当劳快餐店再度推出另一轮的促销活动，这回登场的是趣致可爱的哈罗吉蒂猫。
像其他的促销产品一样，这回的哈罗吉蒂猫也有五个系列，包括阳光校园，婚礼铃声，快乐假期，恋爱约会及唐人街爱的故事，款款不同，各有其精彩。
哈罗吉蒂猫上月24日在我国发售的第一天，全国各地的麦当劳快餐厅并没有严阵以待，也没有加聘保安，果然没有发生什麽大事抢购引致不愉快的事件，不禁教人欣慰於大马人具有高度的心理成熟。
根据麦当劳当局表示，尽管吸取了新加坡的“恐怖”经验，包括顾客撞破玻璃窗及漏夜在店外搭营而眠的壮举，他们仍然相信大马人民具有智慧修养与耐性理智，可以冷静地排队购买。
但是，在昨天推出的第二系列---婚礼铃声时，或许这乃是最热门抢手的一套，各地的麦当劳快餐店都挤爆了人潮，也造成附近的街道都告阻塞不通。最严重的是，在柔佛数个地方的麦当劳分店都发生‘猫迷’失控的流血场面，数人受伤，使这促销染上了一丝污点。
当然，也有部份人士将这些事件归咎於越过长堤而来的狮城买客。因为在大马的其他地方，就不见有这种鲁莽的事件发生，只有与新加坡毗邻的柔佛才发生这种失控。

无论如何，每当有促销产品推出市场时，必引发一阵骚动，只视乎骚动的程度大小及严重性而已。
消费者在抢购的当儿，不遵守秩序地插队，争执，大打出手的事件时有报导，遗憾的是，市民并没有因此而有所警惕及防范，忘我抢购的悲剧一再上演。
这种种疯狂的举止，暴露了人性的心理，他们可不理会花费一大笔钱买回这麽多的快餐後，该如何去消化这些快餐食品，只知道“别人有，我也要有”的执着。

相信在众多前往挤买的顾客中，真正的忠诚吉蒂猫迷并不多，更多的是抱着“不执输”心理的顾客。人人都怀拥吉蒂，我岂敢後他人哦?

还有的是，许多伟大的家长们也因为孩子吵着要，为了避免宝贝孩子在学校朋友面前没有面子，也大清早赶着排队在人群中争购。
这种又纵又宠的亲子关系处理方式，也是值得检讨的。如果家长们肯花同样的时间及金钱在购买知识性及教育性的物品予孩子，是不是更具有意义?
更甚的是，一些小学生在学校内以高价转售，利用孩子收集物品的嗜好，改为牟利的行为，校方也该予以阻止。

不容否认，这些小动物是多麽的可爱，吉蒂猫给人一种诚恳纯真的感觉，精致的外表让人一见倾心。喜欢小可爱当然没有错，最怕是反变成了玩偶的玩偶，那才悲哀。
狂购的背後，实在需要行不少理性的探讨，尤其是针对人性的心理。
东方社会的文化堡垒结构更是应该力抗西方浪潮的侵击，否则的话，在未来还有许许多多的物质诱惑冲击着我们的思想，我们又是否能够保证可以巩固这一片文化之城呢?

且看冯镇安如何出手?

这何尝不是个机会，让冯镇安大展雄才，把一般人认为‘没什麽看头’的人力资源部换个新貌。且看看冯部长如何运用他的政治智慧与领导魄力，来处理这一连串的职场纠纷。


迈入千禧年之後，我国各地接二连三发生了牵涉各阶层人民的大事件，受影响的人士来自各方各族，范围十分广泛。
首先是中北马地区再掀起外资撤离的浪潮。
又闻工厂关闭，首当其冲的当然是数以千计的本地工友。他们高唱被裁退的悲歌，生活顿时遭到失业的打击，不免把愤怒失望的情绪发泄到政府的身上。
回顾过去，外资曾经在我国的经济发展建设上作出不少的贡献，把工业技术转移本地，提供无数的就业机会，也进而提升及改善本地员工的生活水平。
然而，外资也是最‘市侩’的一群，若投资环境稍有不利，难免会撤资离境，留下本地员工霎时乌云满天，要求政府伸出援手。

此外，过去数年来为我国家家户户解决了不少繁琐家务事的印尼女佣，近期却频传遭雇主虐待的案件发生，让人不得不对大马雇主们的暴力倾向另眼相看。虐待，毒打，性侵犯，工作超量，扣留薪酬等等奇案爆发後，雇主 女佣及代理们各有话说，移民厅及劳工局果真头大如斗。

另一项事件引起工作人士关注的是发生在槟州一家国际酒店的外藉上司性骚扰女职员案，更导致数名挺身而出勇於呈报的女受害者集体被革职或被逼自动辞职。本案受到法律界及妇女界的重视，纷纷疾呼政府关注及采取行动插手处理，不应漠视女权及尊严，同时，员工的基本权益保障更受到质疑与挑战。

一连串的轰动性封面头条新闻，以及各语文报章媒体的大幅版位都刊载这些关系到职工的切身问题，教整个社会密切关注这些风波的演变。
无巧不成书，上述数项社会事件都不偏不倚地发生在人力资源部的管辖之下，这是偶然? 还是巧合?
自全国大选後，在新内阁中被扶正的教育部前副部长拿督冯镇安博士，更上一层楼被调升为人力资源部部长，接替挂冠返乡荣休的拿督林亚礼。

冯镇安走马上任以後，似乎这个部门的问题特别多，反观在林亚礼管辖的时代，常年都是风平浪静，少有大事伤脑筋。
从另一个角度来说，这何尝不是个机会，让冯镇安大展雄才，把一般人认为‘没什麽看头’的人力资源部换个新貌，使它成为内阁的重要部门之一。
毕竟，这个部门所‘照顾’的国民人数可不少，若真正发挥其影响力的话，必有一番景象。
且看看冯镇安如何运用他的政治智慧与领导魄力，来处理这一连串的职场纠纷。如果他漂亮化解这数项职场事件，教人另眼相看，那麽，他的才华不只将被各造所赞赏，个人形象大大提升，相信他在政府及马华党内的个人前途前景更是一片康庄灿烂。

与所有的受雇人一样，我们引颈长盼冯部长的佳音!

职业操守

同样一件事情的发生，阅读了不同记者的笔下报导出来的新闻，时常有回然不同的效果。
这除了是因为记者本身的新闻触觉与角度之外，报馆的立场也是另一要素。
然而，在处理及评析一则新闻时，最重要的乃是个人的职业操守。

我时常都在提醒自己，在分析任何一件事情时，必须立场中肯，公正不呵，尤其是从事新闻业者更必须不偏不倚，分清事非，不虞不诈，据实报导，坚持立场，才能取得公信力。

说到职业操守，不得不教人对於时下的职业操守的萎靡而感到颓丧。这种不再敬业乐业的态度，也是造成我国政府於数年前开始制定各部门单位的工作淮则。
至於私人界方面，虽然没有明文规定雇主定下工作准则与操守，然而身为受雇人，一朝领薪，一朝就得为本身的工作表现及态度负责，这是最基本的职业操守及对於本身职业的不敬。

时下的各领域职业操守已不受重视，大大影响了有关行业的形象与声誉。
我们看到:
＊为人师表者上梁不正下梁歪，教师在校内抽烟，搞直销业。如果所有教师们都能够安守本份，对学生视如己出，相信中学生犯罪案也会间接地降低。
＊悬胡济世与‘医者父母心’皆是社会人士的一厢情愿，我们时有听闻，欠缺医德的医生及医院，竟然因为病人无法缴付昂贵的医疗费而将生命视为草木，置死不救。
＊发展商为了牟取更大的利益，干起无良勾当，没有依照合约及图测兴建，甚至卷走订金，造成购屋者血本无归，欲哭无泪。
＊销售员吃里扒外，把公司产业监守自盗，老板只能怒吼引狼入室。

其实，不论投身哪一个领域，唯有不断提升自身的就业条件与智慧修养，才是个人的最大收获与成长。因为这份自我投资，是伴随着我们个人一辈子的增值资产。

任何一位在职者，若能保持求职时的那份卑谦，对工作的兴趣热度保温，从经验中学习，继续求上进及充实自己，否则只有被社会所淘汰。

如果为了眼前短利或一时的得失而迷失了自己，奢求一步登天，没有了职业操守，最终落至个人身败名裂。

若是认为目前投身的行业难以符合个人的性格，无法保持职业操守，不能适应职场大气候，相信终会找到另一个更适合本身的领域去大展拳脚。

谨以此文与初入社会者共勉之。

人离乡贱？

不同国度背景的人，同住一屋檐下，也是一种缘分，何须发动肝火以暴力来相对? 印尼女佣们的遭遇，是否应验了‘人离乡贱’的古语?


印尼女佣被虐待的案件屡见发生，引发一连串的社会问题教人深思。
正当首都推事庭於昨日正研审一宗备受注目的印尼女佣被虐待案的同时，槟州又上演了一幕无良雇主虐待女佣案，受害人不只遭受毒打得眼青鼻肿，甚至双眼受重创，有失明之虞。
这名女佣在受雇前来工作的第一天，即被雇主的女伴毒打，接下来的日子也常遭虐待及狠打，全身无一处幸免。
一些女佣除被毒打之外，也被男雇主性侵犯，谩骂以及扣留薪酬，犹如生活在人间地狱内，水深火热，教人看了辛酸，寄予无限同情。
她们甚至忍受不了艰辛的工作环境与压力，不堪刺激，转而发狂，自杀，伤人，绑架或攻击等等行为。

身为雇主的国人，本身应该检讨是否具有人道?
难道说女佣就必须受到非人的对待吗? 难道受雇於人之後，连最基本的人权也失去了吗?
人与人之间的关系已日渐恶化到以暴力来解决，从新闻上看到，时常都有各类的暴力案件发生，包括夫妻，家庭成员，道路使用者，同事等等，只要一言不和，即演变成似乎只有暴力才能解决问题的不良局面。

在学校还没有教导道德教育的时代，社会上鲜少发生种种的暴力行为，反观道德教育实行以後，治安不靖，人们的修养水平已日愈下跌。

回头看看这群分别在不同家庭服务的女佣，若非环境所逼，谁愿意离乡背井，离开家人及家园，来到一个无亲无故的陌生国度谋生?
我们不否认，这些女佣可能未经完善训练，或因思乡情切，或个人性格问题而造成与雇主之间的摩擦。
另一方面，外劳们本身也可能是不自爱，结交损友，为雇主带来诸多不便与烦恼，引起雇主的不满与愤怒。
当然，我们不能仅将茅头指向女佣，涉及的雇主应否也受到调查及进行心理测试?
雇主们或许也该接受教育，不要以为花一点钱当老板，就可以为所欲为，鱼肉女佣。

毕竟，不同国度背景的人，同住一屋檐下，也是一种缘分，何须发动肝火以暴力来相对?
印尼女佣们的遭遇，是否应验了‘人离乡贱’的古语?